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| Johann Georg Hamann und David Hume |
Metaphysikkritik und Glaube im Spannungsfeld der Aufklärung
I und II |
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| Series: |
Europäische Studien zur Ideen- und Wissenschaftsgeschichte / European Studies in the History of Science and Ideas  Vol. 13 |
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| Year of Publication: 2006 |
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| Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Wien, 2006. Teil I: 330 S.; Teil II: XIV, 465 S., 5 Abb. |
| ISBN 978-3-631-54517-1 br., 2 Teile im Schuber |
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| Sales price |
| SFR 175.00 |
€* 120.40 |
€** 123.80 |
€ 112.50 |
£ 101.30 |
US-$ 174.95 |
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| * |
includes VAT - only valid for Germany |
[Currency of invoice] |
| ** |
includes VAT - only valid for Austria |
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| Book synopsis |
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| Am Anfang stehen Fragen: Was bewegt Hamann, sich so vehement auf Hume einzulassen? Wie kommt der als Wortakrobat bekannte Aufklärungskritiker dazu, sich auf einen skeptischen Philosophen zu berufen? Wieso seine Hume-Übersetzungen? Warum drängt es den religiösen Autor, Argumente eines notorischen Religionskritikers zu propagieren? Alles ein großes Missverständnis? Und Kant? Auf dem Höhepunkt dieser an Pointen reichen Arbeit wird plötzlich deutlich: Ohne Hamanns Hume ist die Transzendentalphilosophie nicht adäquat zu verstehen. |
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| Contents |
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| Aus dem Inhalt: I. Hamann - Grundlagen: Zu Hamanns intellektueller Biografie in der Vorlondoner Zeit (1730-1758) - Hamanns Antipoden: Christian Wolff und Johann Salomo Semler - Londoner Schriften: Zeugnisse einer Lebenswende - Hermeneutische Vergewisserung: Für Augustinus gegen Chladenius - Der Weg zum theologischen Autor: Hamann und Luther - II. Hume - Metaphysikkritik und «natural belief»: Der Glaube an die Existenz Gottes ist keine unabweisbare Überzeugung - III. Hamann und Hume - Hamann entdeckt Hume: Aneignung und Umgang - Sokratische Denkwürdigkeiten - Aesthetica in nuce - Hamann und Herder: Die Herderschriften - Hamanns Hume: Treatise und Dialogues - Hamann und Mendelssohn - Hamann und Kant - mit Blick auf Hume - Wirklichkeitssinn: Fähigkeit zur Erfahrung. |
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| Reviews |
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| «Jedenfalls kenne ich kein Buch in der ausgedehnten Hamann-Literatur, das die philosophisch-theologische Position des gläubigen Königsberger Schriftstellers so gründlich, so aus einem Guß, so überzeugend dargestellt hätte. An diesem Buch werden weder die Hamann- noch die Kant-Forschung, und schon gar nicht die Geistesgeschichtler der Aufklärung vorbei kommen.» (Wilhelm Schmidt-Biggemann) |
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